Молчание — это для многих скорее неудобство, чем что-то приятное. Если у человека есть возможность какое-то время оставаться в молчании, для него это обычно создает проблемы. Например, если вы едете в лифте с незнакомцем или если разговор с другом заходит в тупик, вам становится неловко и хочется сказать хоть что-нибудь, только бы избавиться от повисшего молчания.

Но сегодня Ошо предлагает посмотреть на молчание с другой стороны — как на способ познать себя и обрести спокойствие в водовороте суеты. Он говорит, что молчание и медитация — это единственный способ обрести просветление. И молчание доступно нам практически в любое время — но это должно быть молчание и физическое, и ментальное (без мыслей). Сначала вам будет трудно: ум, привыкший постоянно за что-то цепляться, что-то анализировать, решать, будет отказываться успокоиться и отдохнуть. Но убедив его, вы сможете насладиться тишиной, полюбите молчание и сможете восстанавливать душевное равновесие с его помощью за несколько минут.

«До тех пор пока мы продолжаем болтать с другими, мы не можем осознать то, что скрыто внутри нас», — говорит Ошо. С помощью этой книги вы научитесь практике молчания, которую использовали еще древние просветленные мудрецы и которая помогала им находить ответы на внутренние вопросы. Вы узнаете, как применять эту практику в обычной жизни, чтобы она не мешала работе и личным делам. И вскоре заметите результат: у вас появится больше энергии и сил, вы станете умиротвореннее, а количество стресса в жизни заметно уменьшится.

«Книга для интровертов», — пошутил наш редактор. Совсем необязательно — книга понравится и тем, кто устал от общения, от бесконечных разговоров, от телефона и соцсетей и хочет оградить свой ум от того потока информации, который обрушивается ежедневно.

Также она будет полезна тем, кто интересуется саморазвитием, любит разные челленджи (держать рот на замке — чем не самодисциплина?) или хочет попробовать новый способ расслабиться и задержаться в мгновении.

Ошо считал, что молчание гораздо ближе к природной сути человека, чем разговор, поэтому нередко использовал этот «инструмент» в своих лекциях, беседах и практиках. Мы согласны с Ошо (сколько раз испытывали это на себе!): разговоры, особенно пустые, напрасно отнимают у человека энергию. Теперь хотя бы час молчания в день — золотое правило нашей редакции.

Чандра Мохан Джайн (он же Ачария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) — индийский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра в доме родителей его матери в маленькой деревушке Кучвада, что в округе Райсен индийского штата Мадхья-Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление: бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование. В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки. После этого мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям: ему трудно было перенести уход из жизни любимого человека. А в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью: его любимая кузина Шаши умерла от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность оставалась с ним большую часть детства и юности. В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству учеником; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем сразу с двумя военизированными националистическими движениями: Индийской национальной армией и Национальной организацией добровольцев (Rashtriya Swayamsevak Sangh). В 1951 году, в возрасте девятнадцати лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с преподавателями он был вынужден покинуть заведение и новое пристанище нашел себе в том же городе, в колледже Д. Н. Джайна. Духовное просветление настигло Ошо 21 марта 1953 года в Джабалпуре. Когда Чандра вышел на ночь в сад Бханвартал, некая высшая сила указала ему на одно из деревьев; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость. На протяжении следующих лет Джайн был простым профессором философии, путешествовавшим по Индии с курсом лекций. Он был ярым противником социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы. Кроме того, Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности — это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время обосновался в Бомбее (ныне — Мумбаи); именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра по-новому интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов всего мира. В 1974 году он перебрался в Пуну и основал новый ашрам — в который вступало немало западных искателей мудрости. Помимо методик трансформации в ашраме также предлагался ряд принципиально новых терапевтических техник, явившихся логическим продолжением идей «Движения за развитие человеческого потенциала» (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было уже не в силах мириться с деятельностью гуру. В 1981 году Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Обосновались они в штате Орегон, во вновь созданной общине, позже названной «Раджнишпурам». Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными властями: основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде. Попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну. С начала 1988 года Ошо сосредоточился в основном на дзен-буддизме. В декабре того же года мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагваном Шри Раджнишем; именно тогда на свет и появилось имя Ошо. Здоровье его к этому моменту значительно ухудшилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989 года; в дальнейшем на публичных встречах он лишь молча сидел в окружении своих учеников. 19 января 1990 года Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. По официальному заключению причиной смерти стала сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны. Эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11 декабря 1931 года по 19 января 1990 года». На данный момент его ашрам все еще функционирует; теперь он называется «Ошо-Центр медитации и отдыха». Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен книг (всего более 600).

Тишина, молчание, практика, осознанность, мысли, ум, не-ум, истина, трансформация, медитация