Что такое интуиция? Откуда она берется и как работает? Как ее развить? В своей книге Ошо рассказывает об этом непростом явлении и учит отличать подлинное интуитивное прозрение от «выдавание желаемого за действительное», которое легко может привести к ошибочным решениям и нежелательным последствиям.
Великий мистик уверен, что все мы обладаем естественной способностью к интуиции, но социальная обусловленность и формальное образование часто работают против нее. Нас учат игнорировать собственные инстинкты вместо того, чтобы понимать и использовать их для роста и развития. И в итоге мы не прислушиваемся к своей врожденной мудрости, которой предназначено было расцвести в интуицию... Но еще не все потеряно — интуицию можно пробудить. И в книге вы найдете несколько упражнений и медитаций Ошо, которые помогут вам питать и поддерживать вашу интуицию.
Вряд ли найдется хоть один человек, который бы не испытал на себе силу интуитивного мышления. Это как моментальное прозрение, мгновенное озарение, яркая вспышка знания. И мы почему-то верим в него, полагаясь на свои внутренние ощущения истины...
Ошо, как обычно, раскладывает все по полочкам: он объясняет, почему мы слепо доверяем этому неизвестно откуда пришедшему решению, что такое интуиция и как научиться распознавать ее. «Интуиция делает человека мудрым — назовите это просветлением, назовите это пробуждением; все это просто разные названия мудрости. Лишь в руках мудрости интеллект можно использовать, как прекрасного слугу», — говорит Ошо. Он уверен, что интуиция просыпается у тех, кто глубоко сонастроен с самим собой, кто достиг внутренней гармонии, — и помогает обрести это качество.
Прочитав эту книгу, вы научитесь жить не столько разумом, сколько сердцем, и сможете всецело доверять своему внутреннему голосу, который никогда не ошибается. Вы будете знать наперед, как будут разворачиваться события. Вы станете замечать то, что раньше ускользало от вашего внимания, и обнаружите, что изменился сам образ вашего мышления. И, наконец, вы научитесь лучше понимать свои эмоции, желания, чувства, ведь интуиция работает с ними «в команде».
Эта книга для тех, кто:
- стремится развить свою интуицию;
- хочет научиться принимать оптимальные решения в любой ситуации;
- желает понять себя, свои внутренние мотивы и причины своего поведения;
- хочет управлять своими эмоциями и поступками;
- интересуется психологией, экстрасенсорикой, и личным развитием;
- любит эзотерику и книги Ошо.
«Интуиция» — одна из немногих книг Ошо, в которой он поднимает тему развития сверхспособностей человека, и делает это блестяще! Рассуждения Ошо об интуиции, скрытых способностях и шестом чувствовании необыкновенно выразительны, иногда забавны и совершенно захватывающи. Книга издается с 2004 года, до сих пор не потеряв своей актуальности, и мы уверены, что ее ждет еще много переизданий.
Чандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) – индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление – бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.
В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью – его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.
В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем – сразу с двумя независимыми индийскими движениями – Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.
В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.
Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.
На протяжении следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности – это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем – и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем – и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.
В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон.
Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными – основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.
С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.
Здоровье его к этому моменту ухудшилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.
19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.
Интуиция, логика, дзен, интеллект, медитация, мышление, счастье, познавание, органы чувств
