Музыка души, гармонизирующая ваш мир и восприятие того, что происходит вокруг, — это молитвенное состояние. Как его достичь и пребывать в нем, вы узнаете из этой книги. Главное, утверждает Ошо, — молитва не должна быть обязанностью. Она идет от сердца, в свободе. По обязанности, потому что «надо», молитву совершают несвободные люди.
Пытались ли вы установить дружеские отношения с кем-либо, не вступив с ним в разговор? Без общения это просто невозможно. Если вы хотите полюбить себя, окружающий мир, деревья, дома — поговорите с ними, благодарите их, и они будут отвечать вам любовью и добротой. В этом и заключается сущность молитвы. Ошо советует напитываться молитвенным состоянием как можно чаще, и тогда день ото дня вы будете становиться радостнее и добрее.
Пусть молитва будет чем-то абсолютно неформальным: чем-то из самого сердца… не ритуалом, — поспешно совершаемым по утрам, потому что «так надо». Это не молитва. Молитва — это образ жизни (ОШО).
Что такое молитва? Вы не найдете ответа на этот вопрос в книге Ошо. Но может случиться другое — в вас может проснуться стремление проникнуть в суть молитвы, желание получить собственный опыт глубокого слияния с Существованием и готовность встретиться с новым измерением бытия.
«Я не могу дать точного определения — я могу только намекнуть. Познать молитву ты должен будешь из собственного опыта…» — говорит Ошо.
Он учит нас быть молитвенными ежедневно. Быть молитвенным — это значит благодарить Бога за все его дары, излучать любовь окружающим, быть счастливым здесь и сейчас, искать позитивные моменты в любом событии. Попробуйте быть молитвенными — это принесет вам множество приятных моментов.
Эта книга изменит ваше представление о молитве. Мы привыкли считать, что молитва – это просьба, адресованная Богу с целью что-то от него получить. Для человека сама молитва, разговор с Богом не важен, он хочет какого-то результата. Важна цель, которую хочется достичь. Такую молитву назвать настоящей нельзя. Она не принесет вам счастья, не придаст вам сил.
Ошо говорит о молитве другого качества — такой, которая может сделать вас добрее, дружелюбнее, искреннее. Попробуйте молиться не тогда, когда вы несчастны, а когда счастливы, — и вы удивитесь результату.
Эта книга для вас, если вы:
- чувствуете, что стали раздраженными, и ощущаете потребность ежедневно снимать напряжение;
- хотите научиться позитивнее смотреть на жизнь;
- стремитесь стать лучше;
- любите восточные учения;
- увлекаетесь эзотерикой.
Написанное и как в форме монолога, и как в виде череды вопросов и ответов, учение Ошо пробуждает в людях светлые, здравые мысли. Из года в год читатели отмечают положительный эффект от его книг, и «Музыка души» — не исключение. Ошо ушел из жизни уже более 25 лет назад, но его учение продолжает оказывать положительное влияние на читателей по всему миру.
Чандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) — индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление — бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.
В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью — его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.
В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем — сразу с двумя независимыми индийскими движениями — Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.
В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.
Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.
На протяжении следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности — это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем — и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам — в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем — и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.
В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон.
Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными — основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.
С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.
Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.
19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо». Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.
Молитва, осознанность, религия, есть-ность, душа, гармония, бытие, опыт, существование
